博物保藏级王大凡瓷板画真品图片和鉴赏技巧

  王大凡，安徽黟县人，名堃，号希平居士、黟山樵字，斋名希平草庐。是民国年间名震我国珠山八友中的核心成员，他能绘山水、花鸟，尤善人物，早年师从我国陶瓷美术咱们汪晓棠，27岁便以瓷画《富有寿考》荣获巴拿马国际博览会金奖，是我国瓷上彩绘人物的开山鼻祖，后苦心研究，以非常人的意志在文学素质、瓷画技艺上不断精进，成为瓷画史上的一代咱们。

  先生大半生处于动乱战乱时代，不少著作都用以售卖交换生计，因而先生的瓷画著作不像明清官窑瓷器一般深藏宫殿内院，民间多有保藏，近二三十年，跟着珠山八友著作的水涨船高，很多仿品呈现，为鉴赏保藏带来不小阻力。本着学瓷辩伪，见真而知假的办法，以收录于上海书画出版社《景德镇瓷版画精品鉴识》一书中的几件著作，略作鉴赏。

  先生的著作大多寻求文人兴趣，一件著作中往往诗、书、画、印、款各类元素兼备，这件仅钤印两矾红篆书款，无题款的著作并不多见，也因而市面上仿品颇多。

  画面正中，伏虎罗汉骑坐一猛虎，手执团扇扑打一红蝠，神态专心、面露喜色，涵义福在眼前。罗汉脸部学习了西洋素描里的光影解决办法，以或浓或淡的肉桂色烘托面部，骨骼立体，血肉清楚。衣纹则采用了高古游细描和铁线描两种绘法，显得潇洒而流通，与人物的行为动作非常贴合。猛虎皮裘传神，随型而就，动感十足，与疏笔点虱的草皮融为一体。整副瓷画留白较多，兼工带写，与先生喜用衬景的画法颇有不同，反却是与珠山八友中的王琦先生的画风很是挨近，这副著作也可能为八友中几位画家从商讨进步到画意相通的鉴证。

  钤印：王堃、大凡；题款：时甲戌秋黟山大凡王堃画；题诗：阴阳倒置降龙虎，水火更容细细补。上下牵来既济成，方能修到佛和祖。。

  这件瓷画从题款来看，作于1934年，大凡先生47岁时。画面主体纹饰降龙、伏虎两位罗汉，两位罗汉似于山间修法，降龙身披黄衣，脚踩红鞋，立于山前，手托红钵施法；伏虎稳坐于虎背之上，身着蓝衣，裤腿撸起，未着鞋履；一人神态庄严，一人安闲清闲，整幅画面意趣盎然。罗汉面部以浓重彩料烘托阴阳向背，笔法与设色非常古拙，写实又立体。裟衣以疏密有致的铁线描笔法绘就纹路，随人物形状或飘起、或静置，笔法功力厚实。地衣以水绿色烘托，墨色点苔，山石以简笔勾勒，烘托青褐色，立于画面一角。

  类似于这件瓷画，构图整齐，笔法细腻，人物脸相有师古之意的著作是先生创造生计中典型的前期著作，虽功力厚实，但还未彻底脱节前人笔法立意之窠臼。

  钤印：堃、大凡；题款：大富有亦寿考，时在丙子春三月上浣维明姻兄先生花甲荣庆、姻愚弟大凡王堃绘祝。

  这件瓷画著作与先生根由颇深，1915年，先生27岁时便以相同的著作于巴拿马国际博览会上取得金奖。在获奖三十年之际的1936年，先生重绘此件著作，一为姻兄贺寿之用，更为获奖三十周年之留念。

  瓷画体裁来源于高寿84，终身荣华富有，子福深沉的唐代名将郭子仪，取富有、长命又后代兴隆之意。画面中有四位人物，两位童子手捧寿桃，寿桃丰满壮硕，涵义福寿双全、后代连绵；一鬓须斑白的老者身披红衣，立于孩提身前，喜笑颜颜，看去福泽深沉；一持扇仕女立于老者死后，丹凤眼、樱桃嘴，探头而望，抿嘴而笑；死后桌几之上的青釉螭瓷瓶内数朵牡丹开的又浓又艳，涵义富有无边。

  著作的构图极为重视边角改变，以笔法显主次之分，如老者作为主角衣纹不以线勾罢了色染，别具巧思。运笔自若，人物表情、动作皆生动有趣，孩提幽默、老者喜乐、仕女莞尔，这样的功力亦远非后世仿品所能及。

  古董行是一个充溢传奇的职业。一面铜镜，照一段颠沛年月；一块美玉，锁一段啼笑姻缘：一张书法，抒一场人生慨叹：卜堆瓷片，寄一则猛进告诫；一张条案，诉好多人生无法；两枚大钱，讲一桩捡漏奇谈。得一只犀角杯，吉星高照；丢一只黄釉盘，失去百万。赞不绝口，是一段笑谈，挥手抹去，是一曲痛苦。总是有那么多那么多的惊喜与丢失，总是有那么多那么多的喝彩与嗟叹。

  王大凡瓷板画著作判定买卖（ciqi1968 阮教师） 保藏是心灵的满意由于具有，所以满意；由于满意，所以快乐和美好。当咱们得到并具有千百年传承下来的宝贵艺术品时，咱们是很满意的，我想没有几个人是不满意的。具有带来满意，这是人类取得美好的最直接方法。

  保藏比权利更简单让人得到真实满意。权利带来恭维式的尊重，很显然，权利者并未得到对方真实的心服和尊重，对方仅仅为利益无可奈何，乃至对方在心里压根瞧不起权利者，两边仅仅一种时间短的买卖。

  这副瓷画最大的漏洞应在画工，作为民国年间名噪一时的瓷画咱们，以王大凡先生终身恭谨勤勉的性情，绝不或许会呈现用笔、设色均如此稚拙的下乘之作。绘画立意虽颇有先生的师古之风，但笔法上就相差甚远了，笔画不流通，几处有凑笔之嫌，人物面部比例失调，五官绘法低劣，用色单调烘托改变较少，题款软弱无力，气韵全失。

  这件仿品图片来自互联网，图片并不明晰，乍一看画工与构图均算不错，最大的问题出在瓷板之上。先生大部分著作的瓷板来源于其时景德镇制瓷名家吴蔼生，所用瓷板均是瓷质优秀，釉面细腻的上等白瓷，假如扫除照相打光的原因，图中这两块瓷板一眼望去却满眼死白，毫无时代感可言，却是像极了当下批量化出产的东西，瓷板看新，东西也天然真不到哪去。

  王大凡先生的著作大致上能够分为三个阶段，前期的著作写实整齐，用笔拘束，深受恩师汪晓棠的影响，绘画体裁以典故故事居多如上图的《大富有亦寿考粉彩瓷版画》；中期，在不断学习吴道子、陈老莲等前人技法的一起，画技更加纯熟，如上图《阴阳倒置降龙虎粉彩瓷版画》；晚期，寻求书画精神境界，着力探寻极高的精神境界，意境深远。在赏析辨伪的时分，咱们不光要对先生不一起期的绘画特色了解把握，还应当多看撒播有序的真品，对先生的款字笔法，设色风格了然于胸，做到见真而知假。回来搜狐，检查更加多